从水文观点看阴宅风水中的葬法

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　　风水术中“发”与不发的关键在于是否能得气但要得到真气可不是一件容易的事情。因此，在阴宅风水中，除了强调相地、顺天、心善之外，还特别讲究葬人的方法。

       死者的遗体或骨灰盒必须十分准确地埋在“穴位”上，前后、左右、深浅不得相差毫厘，阴宅风水中的葬人的方法有五种--沉法、浮法、吞法、吐法、挨法。沉法和浮法用于确定葬人的深浅位置；吞法和吐法则用于确定前后位置；挨法即挨左或挨右，用于确定左右位置。

 　　由于葬人要讲究聚气，要注重阴阳二气的平衡，于是阴宅风水便用"气"来解释各种葬人的方法。
　　在高亢、陡峻的地方，阴气旺盛，而阳气藏在较深处。由于地势高，生气一旦浮露于地表就很容易被风吹散，因而在地表浅的地方；“真气"不够旺盛，而在地下较深的地方，“真气”还能够聚集起来，这样在高亢陡峻的地方葬人，必须采用沉法深葬，才能得到"真气"，造福于后人，死者的尸体也可免于水患、蝼蚊之灾。

　　实际上这并非"气的作用，而是基于古人对地表侵蚀及地下水运动特征的认识。古人已经注意到，浸泡在水中的木材比存放在通风干燥处的木材更容易腐烂。这种经验告诉人们：要使死者的尸体和棺材保存更久，就应该把死者葬在干燥的地方，而在地形破碎、陡峻，地表起伏很大的山地丘陵地区，河谷与山丘顶部的高差很大，因此山丘上都很干燥，地下水埋藏比较深，因此，在山丘上葬人，即使把死者埋得很深。也不会被地下水浸泡。

　　在山丘上葬人，为什么不把尸体埋得很浅呢？这是因为在山地丘陵地区，地表起伏较大，坡度较陡，地表水流运动速度很快，这些水流很容易把山丘上的泥土、石块等松散物质带到山坡麓地带累积起来，生活在山区的人都知道，每逢暴雨之后，在山丘脚上都可见到大量堆积物。在四川一些山区农民在耕作时，常在坡脚挖一个坑，人们称之为“沙函”，每逢暴雨之后，坑中便装了很些土从坑中挖出来，重新挑到坡上，农民们称之为“挑沙”。这些生活经验告诉人们，在山丘上葬人不能浅埋，否则，由于地表的强烈侵蚀和冲刷，很容易使坟墓遭到破坏，死者的尸体就不能得到很好保存。

　　风水师认为，在平原地区，阳气旺盛而阴气藏于内，由于地势低矮，生气浮露于地表也不致被风水吹散，因此，平原地区葬人应采用浮法浅葬。其实，之所以在平原地区实施浅葬，是因为这里地势低平，地下水位高，如果葬深了，棺木、尸体就容易被地下水浸泡，不利于尸体的保存，此外，平原地区地表平坦，水流缓慢，流水的侵蚀和冲刷作用微弱，即使葬得很浅，坟墓也不易遭到破坏。

　　在一个理想的能“藏风得水”的“风水宝地”中风水大师通常从“明堂”中的乳突与后面的龙脉连接很紧密，中间没有明显的鞍部（龙咽），则乳突上的地下水位较高，葬人应当浅葬。而风水师则认为，这时“气”从地表传来，所在当采用浮法浅葬。反之，如果“明堂”中的乳突与龙脉之间有鞍部（龙咽）相连，因为地表水在鞍部（低地）传来，如果实行浅葬，棺材的高度高于鞍部，就不能得到“真气”，因此在这种穴中，应采用沉法深葬。

　　风水术中所讲的各种葬法，总结了古人对地表侵蚀特征和地下水分布、运动的观察成果，并把它附会在阴宅风水术中，用气的观念来加以解释，使得阴宅风水术在保存死者的尸体、延缓其腐烂方面确有独到之处。